|
Мода, как любая потребность формируется под влиянием объективного
фактора, однако здесь не следует забывать, недооценивать и
факторы субъективного порядка. В развитии моды находят отражение
субъективные склонности, вкусы, психологические и физиологические
особенности, духовное развитие и интересы личности. Именно
сложности моды, многофакторность как явления объясняет трудности
в создании теории моды. Во всем мире действуют десятки тысяч
модельеров, которые ежегодно предлагают населению земного
шара сотни тысяч вариантов одежды, общественное признание
находят лишь десятки из них, а глобальное распространение
- 1 образец раз в 6-8 лет.
Всякому изменению моды предшествует скрыто созреваемая (под
воздействием производства) и не вполне осознаваемая (субъективное
мнение) общественная потребность. Именно она и является той
почвой, на которой прорастают и дают всходы семена моды, высеваемые
щедрой рукой модельеров и промышленников. При этом всхожими
они оказываются только тогда, когда попадают в подготовленную
почву. Крупнейший модельер Сессиль Биттон объясняет принятие
моды так: «Мы изменяем моду тогда, когда чувствуем неосознанную
другими потребность в этом изменении, и раньше других готовимся
к ее восприятию».
Итак, именно созревшая общественная потребность в подавляющем
большинстве случаев диктует, на какие явления налагается печать
моды, а на какие нет. Процессу «созревания моды» может способствовать
налаженная система воспитания общественных потребностей, разумного
вкуса, соответствующего образа жизни.
Успешная карьера, как и все хорошее в жизни, берет свое начало
в самом раннем возрасте. Например, советуют шведские психологи
и модельеры, ни в коем случае не разрешайте ребенку безнаказанно
портить и грязнить свою одежду, пусть даже самую дешевую.
Привыкнет – и уже ни когда не превратится в настоящего джентльмена,
самые дорогие его костюмы неизбежно будут заляпаны или измяты.
А плохие ботинки, да еще промокающие, вообще способны сделать
ребенка изгоем, ибо, как говорят шведы, «плохая обувь на всю
жизнь несет с собой дурные запахи».
От одежды, экономно покупаемой подросткам на вырост, также может возникнуть на всю жизнь ряд комплексов – человеку будет казаться, что он не соответствует окружающему его миру, что он влез «не в свою шкуру», до которой ему еще надо дорасти.
У взрослых, казалось бы, все совсем по-другому. Стиль одежды
диктуют им место работы, требования этикета, национальные
особенности, привычки. Почему, например, из всех женщин, работающих
в отделе, чай заварить, как правило, просят одну и ту же?
Проверили – оказалось, дело прежде всего в ее стиле одежды.
Чаще всего – это кофта, которая у всех (не только у мужчин)
символизируется с непритязательностью, спокойствием и добротой.
Женщина в кофте – это милая «поварешка», которая приготовит все куда лучше «пиджачной особы», но и на рабочем месте особого уважения не добьется.
Можно узнать по одежке и того, кто все время получает неожиданные
дополнительные задания, а то и становится «мальчиком на побегушках»,
- его характеризует «несерьезность» одежды или полное наплевательство
на сочетания цветов и элементов туалета. И того, кто больше
всего «поддежуривает», его безотказность видна по «сжившемуся»
с ним однообразному неяркому и не слишком модному гардеробу
в стиле «на работе надо работать».
Помните женскую притягательность напрочь уничтожают толстые
брюки, рюшечки, волны, жабо, широкие юбки, складки и все небрежности
и несоответствия при подкраске губ (лучше вообще не красить).
А мужчин губят в глазах прекрасной половины мягкая обувка
«тапочного типа», затрепанные манжеты, слишком длинные рукава
и широкие брюки. А вот сбитый в сторону галстук или отсутствие
такового мужскому образу не вредит.
Блиц опрос среди некоторых известных компаний показал, что
в ходе беседы работодатели оценивают не только ваши познания,
но и ваш внешний вид. В агентствах по подбору кандидатов для
иностранных фирм давно заметила, что главные точки приковывающие
взгляд, это: ботинки, воротники и манжеты.
Таким образом, мода представляет собой социально-экономическую
потребность, категорию специфически историческую, выражающую
отношения людей, категорию, которая объективно зависит от
материальных .и социальных условий.
|
